مقاله انگلیسی با ترجمه کار ارزشمند و کار غیراخلاقی: بحران در مشاوره مالی استرالیا

مشخصات مقاله  فهرست مطالب نمونه ترجمه مقاله انگلیسی سایت ناشر خرید ترجمه مقالات مرتبط سفارش پروپوزال 

عنوان فارسی:

کار ارزشمند و کار غیراخلاقی: بحران در مشاوره مالی استرالیا

عنوان انگلیسی:

Meaningful work and unethical work: The crisis in Australian financial advice

کد محصول: M1517

سال نشر: 2023

نام ناشر (پایگاه داده): وایلی

نام مجله: BUSINESS ETHICS THE ENVIRONMENT & RESPONSIBILITY

نوع مقاله: علمی پژوهشی (Research articles)

فرضیه: ندارد

متغیر: ندارد

مدل مفهومی: ندارد

پرسشنامه: ندارد

تعداد صفحه انگلیسی: 14 صفحه PDF

تعداد صفحه ترجمه فارسی:   33 صفحه WORD

قیمت فایل ترجمه شده:  79000 تومان

برای دانلود رایگان مقاله انگلیسی بر روی دکمه ذیل کلیک نمایید

وضعیت ترجمه: این مقاله به صورت کامل ترجمه شده برای خرید ترجمه کامل مقاله بر روی دکمه ذیل کلیک نمایید (لینک دانلود بلافاصله بعد از خرید نمایش داده می شود)

مقالات مرتبط با این موضوع: برای مشاهده سایر مقالات مرتبط با این موضوع (با ترجمه و بدون ترجمه)  بر روی دکمه ذیل کلیک نمایید

چکیده

رسوایی های مکرر در اخلاق کسب و کار نشان می دهد که کار، گاهی اوقات، به طور آشکار غیراخلاقی است. با این حال، دقیقاً مشخص نیست که چگونه می‌توان مفهوم «کار ارزشمند» را برای چنین کاری به کار برد، و آیا، برای مثال، کار می‌تواند هم غیراخلاقی و هم ارزشمند باشد. این مقاله سه مفهوم سازی متفاوت از کار ارزشمند را بررسی می کند: به طوری که کار به سورت یک کار ارزشمند ذهنی یا یک کار عمدتا ذهنی اما با محدودیت های عینی یا عمدتاً عینی در نظر گرفته می شود (با اتخاذ چارچوب نو-ارسطویی آلاسدایر مک اینتایر). این مفهوم‌سازی‌های رقابتی در رابطه با شکست‌های اخلاقی در صنعت مشاوره مالی استرالیا مورد بررسی قرار می‌گیرند. از سال 2009، طیف وسیعی از تحقیقات پارلمانی، از جمله کمیسیون سلطنتی، شکست های اخلاقی چشمگیری را در سطوح فردی و نهادی در سراسر این صنعت ثبت کردند، که باعث مشقت زیادی برای ده‌ها هزار مشتری شد. از جمله اصلاحات ناشی از آن شامل حرکت به سمت حرفه ای گری مشاورین مالی از طریق ارتقاء استانداردهای آموزشی، منشور اخلاقی و توسعه هویت حرفه ای بود. این مطالعه روش‌های مختلفی که در آنها می‌توان از مفهوم‌سازی کار ارزشمند استفاده کرد، را نشان می‌دهد. با این حال، طرح آلاسدایر مک اینتایر مربوط به شیوه ها، نهادها، دستاوردهای داخلی و خارجی به عنوان یک مفهوم سازی ترجیحی از این مطالعه موردی ارائه می شود، که ملاحظات اخلاقی و کار ارزشمند را در نظر می گیرد و به طور کلی به یک نظریه کار خوب کمک می کند.

کلمات کلیدی: مشاوره مالی، مک اینتایر، کار ارزشمند، حرفه، کار غیر اخلاقی

Abstract Recurrent scandals in business ethics demonstrate that work is, on occasion, unambiguously unethical. It is not clear, however, exactly how the concept of ‘meaningful work’ can be applied to such work, and whether, for example, work can be both unethical and meaningful. This article explores three different conceptualisations of meaningful work: where meaningful work is considered to be subjective, primarily subjective but with objective constraints or primarily objective (adopting Alasdair MacIntyre’s neo-Aristotelian framework). These competing conceptualisations are examined in relation to the ethical failures in the Australian financial advice industry. From 2009, a range of parliamentary inquiries, including a Royal Commission, documented significant ethical failures at both individual and institutional levels across the industry, which caused substantial hardship to tens of thousands of clients. Among the subsequent reforms was a drive towards the professionalisation of financial advice through enhanced educational standards, a code of ethics and the development of a professional identity. This case demonstrates the different ways in which the conceptualisations of meaningful work can be applied. However, Alasdair MacIntyre’s scheme of practices, institutions, internal and external goods is presented as a preferred conceptualisation of the case, accommodating considerations of both ethics and meaningful work and contributing towards a theory of good work in general.

Keywords: financial advice, MacIntyre, meaningful work, professions, unethical work

1.مقدمه

در ژوئن 2013، مقاله‌ای در مجله Sydney Morning Herald با عنوان «هدف‌ها، پاداش‌ها، سفرها – در بخش فروش غیر رسمی CBA» فرهنگ مبتنی بر فروش را در میان برنامه‌ریزان مالی که برای بانک مشترک المنافع استرالیا (CBA) کار می‌کنند، تشریح کرد. فعالیت‌های یک کارمند به‌ویژه، به نام دون نگوین را بازگو می‌کند، که اهداف فروش خود را بیش از سه برابر کرده بود، و علی‌رغم هشدارهایی در مورد کیفیت کارش، به مقام برنامه‌ریز ارشد ارتقا یافته بود:…

1.Introduction In June 2013, an article in the Sydney Morning Herald titled ‘Targets, bonuses, trips—inside the CBA boiler room’ described the sales-based culture among financial planners working for the Commonwealth Bank of Australia (CBA). It recounted the activities of one employee in particular, Don Nguyen, who more than tripled his sales targets, and had earlier been promoted to senior planner despite warnings about the quality of his work:..

2.4 | دیدگاه های فلسفی

  ادبیات فلسفی همچنین کار ارزشمند را به عنوان یک تلاش فردی و ذهنی با تکیه بر مفاهیمی مانند خودمختاری (شوارتز، 1982)، آزادی (برین، 2019)، کرامت و شکوفایی (مله، 2021؛ یئومان، 2014) در نظر می گیرند و از این نظر، این مقاله با بسیاری از ادبیات مدیریت در این زمینه همپوشانی دارد. با این حال، از آنجایی که تحقیقات فلسفی فراتر از پرداختن به مشکلات فوری انگیزش کارکنان و بهره‌وری سازمانی هستند (بدون در نظر گرفتن این موارد به عنوان مشکلات مهم)، سؤالات گسترده تری در مورد اینکه آیا استانداردهای عینی و هنجاری مرتبط با کار ارزشمند، با دیدگاه های متفاوت وجود دارد یا خیر، مطرح شده است.

به عنوان مثال، ولف (2010) اسطوره سیزیف (و تفسیر تیلور [1970]) را بررسی کرد و ادعا کرد که حتی اگر سیزیف به نحوی کار خود را تکمیل کند، با این وجود بی‌معنی و بدون ارزش باقی می‌ماند. او پیشنهاد کرد که زندگی ارزشمند (که با قیاس با سیزیف، ممکن است به کار ارزشمند مربوط شود) «زندگی است که (الف) هدف تحقق می یابد، و (ب) به چیزی کمک می کند یا به طور مثبت با آن ارتباط برقرار می کند که ارزش منبع آن خارج از هدف است.» (ص 20)…

2.4 | Philosophical perspectives The philosophical literature also considers meaningful work as an individual and subjective endeavour, drawing on concepts such as autonomy (Schwartz, 1982), freedom (Breen, 2019), dignity and flourishing (Melé, 2021; Yeoman, 2014), and in this respect, the focus overlaps with much of the management literature in this area. However, as philosophical inquiry extends beyond addressing the immediate problems of employee motivation and organisational productivity (without discounting these as valid problems), broader questions have been raised around whether there are objective, normative standards relevant to meaningful work, with varying perspectives. Wolf, for example, (2010) reviewed the myth of Sisyphus (and Taylor’s [1970] interpretation), claiming that even if Sisyphus somehow found his work fulfilling, it would nevertheless remain pointless and without value. She proposed that a meaningful life (which, by analogy with Sisyphus, we may relate to meaningful work) ‘is a life that (a) the subject finds fulfilling, and (b) contributes to or connects positively with something the value of which has its source outside the subject’ (p. 20).

3 | بحران اخلاقی در مشاوره مالی

سوء رفتار در مشاورین مالی استرالیا از رسوایی هایی که همزمان یا بلافاصله پس از بحران مالی جهانی در سال 2008 رخ داد، تا کمیسیون سلطنتی در سال 2017 برمی گردد. این توصیف عمدتاً از پرس و جوهای رسمی مختلف، از جمله تحقیق در مورد محصولات و خدمات مالی در استرالیا (کمیته مشترک پارلمانی شرکت ها و خدمات مالی، 2009)، تحقیق در مورد عملکرد کمیسیون اوراق بهادار و سرمایه گذاری استرالیا (کمیته مراجع اقتصاد سنا، 2014)، تحقیق در مورد پیشنهادات برای ارتقای استانداردهای حرفه ای، اخلاقی و آموزشی در صنعت خدمات مالی (کمیته مشترک پارلمانی شرکت ها و خدمات مالی، 2014)، تحقیق سیستم مالی (مشترک المنافع استرالیا، 2014) و کمیسیون سلطنتی (2018، 2019a، 2019b، 2019c) استخراج شده است…

3 | THE E THIC AL C RISIS I N F INANCIAL ADVICE The misconduct in Australian financial advice dates from scandals that occurred alongside or soon after the global financial crisis in 2008, through to the Royal Commission in 2017. This description is drawn primarily from various formal inquiries, including the Inquiry into financial products and services in Australia (Parliamentary Joint Committee on Corporations and Financial Services, 2009), the inquiry into the Performance of the Australian Securities and Investments Commission (The Senate Economics References Committee, 2014), the Inquiry into proposals to lift the professional, ethical and education standards in the financial services industry (Parliamentary Joint Committee on Corporations and Financial Services, 2014), the Financial System Inquiry (Commonwealth of Australia, 2014) and the Royal Commission (2018, 2019a, 2019b, 2019c)…

6.جمع بندی و مفاهیم

این مقاله با تجزیه و تحلیل بحران اخلاقی در حرفه ی مشاورین مالی استرالیا، و آنالیز واکنش به بحران، کمک های زیادی را ارائه می دهد. اولاً، نشان می‌دهد که چگونه مفهوم‌سازی‌های مختلف مربوط به کار ارزشمند را می‌توان برای یک مورد معاصر از رفتار غیراخلاقی آشکار که شامل تلاش‌هایی برای حرفه‌ای‌گری یک صنعت است، اعمال کرد. این طرح تفاوت‌های بین سه مفهوم‌سازی را نشان می‌دهد و درک دقیق‌تر و روشن‌تر از هر یک را فراهم می‌کند. ثانیاً، با در نظر گرفتن پیامدهای این کاربردها، دلایلی برای ترجیح آن دسته از مفهوم‌سازی‌های کار ارزشمند که شامل محدودیت‌های عینی هستند، و به‌ویژه روایت نو ارسطویی مک اینتایر ارائه شده است…

6 | CONCLUSION AND I MPLIC ATIONS By analysing the ethical crisis in Australian financial advice, and the response to the crisis, this article makes several contributions. Firstly, it shows how different conceptualisations of meaningful work can be applied to a contemporary case of unambiguously unethical behaviour that involved efforts to professionalise an industry. This application illustrates the differences between the three conceptualisations, providing for a more nuanced understanding and elucidation of each. Secondly, by considering the implications of these applications, reasons have been provided to prefer those conceptualisations of meaningful work that include objective constraints, and MacIntyre’s neo-Aristotelian account in particular…