پارس پروژه پرتال خدمات دانشگاهی
کد محصول: PSR15
تعداد صفحات : 48 صفحه
فرمت فایل WORD
قیمت: 30000 تومان
مبانی و چارچوب نظری، پیشینه تحقیق داخلی و خارجی در مورد هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی
فهرست مطالب
هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی 4
فرهنگ 4
2-1-2- هویت 5
3-1-2- هویت فرهنگی 5
4-1-2- ابعاد هویت فرهنگی: 6
1-4-1-2- بعد اجتماعی 6
2-4-1-2- بعد تاریخی: 6
3-4-1-2- بعد جغرافیایی: 6
4-4-1-2- بعد دینی: 7
5-4-1-2- بعد فرهنگی/میراث فرهنگی: 7
6-4-1-2- بعد زبانی: 7
شبکه های اجتماعی 7
مفهوم شبکه های اجتماعی 7
1-2-2- شکلگیری و تحول شبكههاي اجتماعي در جهان 7
2-2-2- ایران و شبكههاي اجتماعي مجازی 8
3-2-2- آشنایی با رسانه های اجتماعی و شبکه های اجتماعی 9
4-2-2- ویژگی های رسانه های اجتماعی 13
5-5-2-ویژگی های انحصاری شبکه های اجتماعی 14
1- خرد جمعی در شبکه های اجتماعی 14
2- مطالعه خروجی شبکه های اجتماعی 14
3-شبکه های اجتماعی و تبلیغات آنلاین 14
4-کاربران گزینش گر 15
5-انتقال فرهنگ های مختلف 15
6- اعتماد و صداقت 15
اعتماد و صمیمیت 15
6-2-2- ویژگی های شبکه اجتماعی فیس بوک(facebook) 16
هويت 16
به اشتراک گذاشتن متن، صدا ، عکس، فيلم 16
گروه ايجاد کردن 16
دوستي 16
چند رسانهاي 16
ايجاد صفحه براي افراد معروف 17
8 – جهاني بودن (مترجم گوگل) 17
سرگرمي 17
جستجو شدن 17
اطلاعرساني و خبررساني: 17
رسانه نسل جوان: 17
تحرك اجتماعي 17
7-2-2- کارکردهای منفی شبكههاي اجتماعي 18
8-2-2- کارکردهای مثبت شبكههاي اجتماعي 20
9-2-2- انگیزه های مخاطبان برای پیوستن به شبکه های اجتماعی 21
10-2-2- انواع شبکه های اجتماعی 22
گفتار سوم: بررسی پژوهش های پیشین 25
1-3-2- پژوهشهاي پيشين خارجي 25
2-3-2- پژوهشهای پیشین داخلی 27
چارچوب نظری 33
4-2- مبانی نظری 36
1-4-2- نظریه بازنمایی: 36
2-4-2- مفهوم هویت و فرهنگ در نظریه بازنمایی هال: 37
3-4-2- مکتب ساخت- کارکرد: 40
کارکرد گرایی: 40
4-4-2- مفهوم كاركرد 41
5-4-2- ساختار گرایی 41
6-4-2- مفاهيم و اصول ساخت گرايي 42
7-4-2- نظریه ساخت گرایی و کارکردگرایی ساختاری 42
8-4-2- مفهوم هویت در دیدگاه گیدنز: 43
9-4-2- نظریه حوزه عمومی هابرماس 46
فهرست منابع 48
فهرست منابع لاتين 50
بخشی از پروژه
هویت فرهنگی و شبکه های اجتماعی
فرهنگ
درباره فرهنگ تعاریف متفاوت و گوناگونی آمده است؛ اما می توان به دو تعریف زیر اشاره کرد:
فرهنگ عبارت است از مجموعه پیچیده ای از علوم، دانش، هنر، افکار و اعتقادات، قوانین و مقررات، آداب و رسوم و سنت ها و به طور خلاصه، کلیه آموخته های و عادت هایی که انسان در حکم مهمترین عناصر جامعه اخذ می کند. و در تعریف دیگر، فرهنگ را شیوه زندگی برخاسته از اندیشه(عقل نظری) و نظام ارزشی(عقل عملی) نیز تعریف کرده اند. لذا این فرهنگ چند لایه دارد.
1- لایه اول و عمیق ترین لایه هر فرهنگ، لایه معرفتی یا جهان بینی آن است که از سنخ تفکر، باور و اندیشه است.
2- لایه دوم، لایه ارزشهاست که برآمده از لایه اول است، یعنی الگوهای داوری و قضاوت از خوبی، بدی، زشتی وزیبایی.
3- لایه سوم، الگوهای رفتاری، هنجارها و قالب های رفتاری است. یعنی قالب هایی که در نهادهای گوناگون شکل می گیرند. نهادهایی چون خانواده، مدرسه، آموزش و پرورش، اقتصاد و اوضاع دین و سیاست.
4- لایه چهارم، نمادها هستند که هم کلامی اند و هم غیرکلامی اند؛ به معنای دیگر، هم نوشتاری است و هم زبان گفتاری و حرکات و عادات رفتاری، هنر، موسیقی و طراحی را نیز در بر می گیرد (افروغ، 1382: 84)
پس فرهنگ، لایه ها، سطوح و ابعادی دارد که آرمان ها و اهداف در عمیق ترین لایه آن قرار دارند؛ شناخت انسان از خود و جهان و معرفت او از هستی و تصویری که از آغاز و انجام خود دارد، در مرکز این لایه واقع شده است. این شناخت می تواند هویت دینی، اساطیری، معنوی، دنیوی، توحیدی و یا الحادی داشته باشند. همچنین شناخت مزبور، به لحاظ روش شناختی می تواند و حیانی، شهودی، عقلانی و حسی باشد (پارسانیا، 1385 :8 ).
2-1-2- هویت
هویت یک عنصر مبارز در افراد است. حال باید بدانیم عناصر تشکیل دهنده هویت چیست و آیا این عناصر ذهنی هستند و یا داراي نمود عینی و خارجی؟ همچنین آیا عناصر ثابتی هستند مثل سرزمین، دین یا اسطوره و یا متغیریند. مثل فناوري، وقایع و حوادث تاریخ ساز و…؟ و نیز آیا این عناصر اکتسابی هستند نظیر علوم وفنون، هنر و یا موروثی مثل میراث هاي فرهنگی مادي و معنوي؟
هویت می تواند به وسیله عوامل مختلفی به وجود بیاید. مثلاً جنگ ها و حوادث ناگوار که در یک جامعه رخ می دهد. می تواند در سرنوشت جامعه و نسل هاي آینده آن سرزمین دخیل باشد و فرهنگ هایی که از یک تمدن یا جامعه به تمدن و یا جامعه دیگري وارد می شوند، می توانند هویت ساز باشند. عموماً ملت هایی که داراي فرهنگ غالب هستند با استفاده از قدرت و یا غلبه سیاسی سعی در تحمیل فرهنگ خود می نمایند که این را تهاجم فرهنگی می گویند. فرهنگ هاي مغلوب عموماً متعلق به جوامع ضعیفی هستند که از رشد لازم برخوردار نمی باشند.
هویت یکی از مفاهیم پیچیده اي در حوزه علوم اجتماعی و روان شناسی است. هویت نوعی چیستی و کیستی فرد را مطرح می کند. هویت هاي مختلفی از جمله؛ هويت تاريخي، سياسي، ملي، اجتماعي، قومي، ديني، خودي و فرهنگي مطرح هستند که در این جا منظور از هویت همان هویت فرهنگی است که در حوزه هایی از قبیل فرهنگ، اجتماع، سیاست و حتی اقتصاد نقش تعیین کننده اي دارد.
3-1-2- هویت فرهنگی
فرهنگ، به عنوان شناسنامه یک ملت است وهویت فرهنگی، به عنوان سند تاریخی تلاشها و خلاقیتها، افتخارات و در مجموع فراز و فرودهاي افتخارآمیز یا عبرت آموز گذشته و حال یک ملت محسوب می شود. حفظ هویت فرهنگی هر ملتی در تعامل با سایر فرهنگها، دغدغه وطن دوستانی است که از آبشخور آن فرهنگ سیراب شده اند و با لالایی آرامبخش و جان نواز مام میهن در بستر آن فرهنگ رشد و تکامل فکري و معنوي پیداکرده اند(سعیدي کیا، .(23:1385