پارس پروژه پرتال خدمات دانشگاهی
این فایل موجود نمی باشد
چکیده
پژوهش حاضر با هدف تعیین تفاوت باورهای عامه¬(اگاهی، فهم، نگرش و باور نسبت به درمان اختلال) در دو قومیت کرد و آذری درباره¬ی سبب¬شناسی اختلالات خلقی(اختلال دوقطبی) انجام شد. این مطالعه با روش پیمایشی و به صورت مقطعی انجام شده است. داده¬های پژوهش از 300 نفر از زنان و مردان بالای 40 سال که با استفاده از روش نمونه¬گیری احتمالی خوشه¬ای چند مرحله¬ای از میان زنان و مردان دو شهر کرمانشاه و تبریز انتخاب شده بودند، جمع¬آوری گردید. ابزار گردآوری داده¬ها عبارت بود از، مقیاس اصلاح شده چند بُعدی نگرش نسبت به اختلال¬های روانی. این پرسش¬نامه مرکب از 42 گویه بود که 4 بُعد از باورهای عامه، درباره¬ی اختلال¬های خلقی را می¬سنجید. نتایج، تفاوت معنی¬داری بین دو قوم از لحاظ فهم بیماری(05/0P<)، فهم بعد محیطی (05/0P<)، نگرش به بیماری(05/0P<)، باور در زمینه¬ی درمان بیماری(05/0P<)، درمان پزشکی (05/0P<) و درمان مذهبی(05/0P<) و هم¬چنین، درمان سنتی(05/0P<) را نشان داده است. تفاوت معنی¬داری بین دو قوم از لحاظ متغیرهای فهم بیماری، فهم بعد محیطی، نگرش به بیماری، باور در زمینه¬ی درمان بیماری، درمان پزشکی، مذهبی و سنتی وجود داشت. با توجه به این نتیجه می¬توان به منظور تقویت سلامت روانی در دو قوم از مداخله¬های اجتماعی ـ روانی و رفتاری بهره جست.
واژگان کلیدی: باورهای عامه، اختلالات خلقی، قومیت کرد، قومیت آذری.
فهرست مطالب
فصل اول
1-1- طرح و بیان مسئله 2
1-2- اهمیت و ضرورت انجام تحقیق 6
1-3- اهداف تحقیق 11
1-3-1- هدف کلی 11
1-3-2- اهداف جزئی 11
1-4- تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرهای تحقیق 11
1-4-1- متغیر مستقل تحقیق 11
1-4-2- متغیرهای ملاک 12
فصل دوم
ادبیات تحقیق و چارچوب نظری
2-1-ادبیات تحقیق 16
مقدمه 16
2-1-1- بسط فضای مفهومی قومیت و اختلال خلقی 16
2-1-1-1 قومیت 16
2-1-1-2- اختلال خلقی 17
2-1-2- قومیت و اختلال روانی 18
2-1-3 باورهای عامه در باره ی اختلال روانی 20
2-1-4 رویکرد فرهنگ های مختلف به اختلالات روانی 26
2-1-5- تاریخچه تعاریف و واکنشهای اجتماعی نسبت به بیماری های روانی در فرهنگ های مختلف 28
2-1-5-1- تعاریف و واکنش های اجتماعی در فرهنگ های غیر غربی 28
2-1-5-2- تعاریف و واکنش های اجتماعی در فرهنگ غربی 31
2-1-6- سوابق تجربی تحقیق 34
2-1-6-1- تحقیقات خارجی 34
2-1-6-2- تحقیقات داخلی ایران 39
2-2- مبانی نظری تحقیق 43
2-2-1- الگوی های تبیین بیماری روانی 44
2-2-1-1- رویکرد زیست پزشکی 44
2-2-1-2- رویکرد زیستی اجتماعی بیماری روانی 45
2-2-1-3- رویکرد اجتماعی پزشکی 46
2-2-1-4- رویکرد جامعه شناختی 46
2-2-2- نظریه¬ی روانی (فرویدی) 47
2-2-2-1- رویکرد روان¬کاوی 48
2-2-2-2- رویکرد روان¬پویایی 49
2-2-2-3- رویکرد شناختی 50
2-2-3- نظریه¬ی انسان¬گرایی 50
2-2-4- نظریات جامعه¬شناختی 51
2-2-4-1- نظریه مبتنی بر پایگاه طبقاتی 52
2-2-4-2- نظریه مبتنی بر پایگاه اقلیتی 52
2-2-4-3-نظریه بر چسب زنی 54
2-2-4-4-نظریه تضاد 56
2-2-4-5- نظریه یادگیری اجتماعی 57
2-2-4-6- نظریه کارکردگرایی 58
2-2-5- منابع أخذ فرضیه¬های تحقیق 59
2-3- فرضیه های تحقیق 59
فصل سوم
روش شناسی تحقیق
مقدمه 62
3-1- روش تحقیق وتکنیک جمع آوری اطلاعات 63
3-2- ابزار سنجش 63
3-2-1- آگاهی از بیماری 63
3-2-2- فهم بیماری 64
3-2-3- نگرش نسبت به بیماری 64
3-2-4 درمان بیماری 64
3-3- پیش آزمون و سنجش اعتبار و روایی پرسش¬نامه 65
3-4- جامعه آماری 66
3-5- تعیین حجم نمونه 66
3-6- روش نمونه گیری 67
3-7- کدگذاری واستخراج داده ها 67
3-8- روش تجزیه وتحلیل داده ها 68
فصل چهارم
یافته های تحقیق
مقدمه 70
4-1- تحلیل تک متغیره 71
الف- ویژگی های جمعیتی 71
1- قومیت 71
2- جنس 72
3- سن 74
4- وضعیت تأهل 76
5- وضعیت شغلی 78
6- میزان تحصیلات 79
7- محل سکونت 81
8- سابقه اختلال 82
ب- توصیف داده ها 83
1-آگاهی پاسخگویان از اختلال 83
2- میزان فهم پاسخگویان از اختلال خلقی 83
2-1- میزان فهم فیزیکی پاسخگویان از اختلال خلقی 84
2-2- میزان فهم محیطی پاسخگویان ازاختلال خلقی 85
2-3- میزان فهم روانی پاسخگویان ازاختلال خلقی 86
2-4- میزان فهم متافیزیکی پاسخگویان ازاختلال خلقی 87
3- نگرش پاسخگویان نسبت به اختلال خلقی 87
4- باورهای پاسخگویان نسبت به درمان اختلال خلقی 88
4-1- باورهای پاسخگویان نسبت به درمان پزشکی و روان پزشکی اختلال خلقی 89
4-2- باورهای پاسخگویان نسبت به درمان مذهبی اختلال خلقی 90
4-3- باورهای پاسخگویان نسبت به درمان سنتی اختلال خلقی 90
4-2- بخش دوم آمار استنباطی 92
تجزیه وتحلیل داده ها 92
آزمون فرضیه ها 92
فرضیه 1: آگاهی دو قومیت کرد و آذری در زمینه اختلالات خلقی متفاوت است. 92
فرضیه 2: فهم دو قومیت کرد و آذری از اختلالات خلقی متفاوت است. 93
فرضیه 2-1- به نظر می رسد بین آذریها و کردها از نظر اعتقاد به تأثیر هر یک از شاخصهای فهم اختلال(فهم فیزیکی، فهم محیطی، فهم روانی و فهم متافیزیکی) تفاوت معنی داری وجود دارد. 94
فرضیه 3: نگرش دو قومیت کرد و آذری نسبت به اختلالات خلقی متفاوت است. 97
فرضیه 4: باورهای دو قومیت کرد و آذری در زمینه درمان اختلالات خلقی متفاوت است. 98
فرضیه 4-1: بین آذریها و کردها از نظر میزان باور به درمان اختلال از نظر پزشکی تفاوت معنی داری وجود دارد . 100
فرضیه 4-2: بین کردها و آذریها از نظر میزان باور به درمان اختلال از طریق سنتی تفاوت معنی داری وجود دارد . 101
فرضیه 4-3: بین کردها و آذریها از نظر میزان اعتقاد به درمان اختلال از طریق مذهبی تفاوت معنی داری وجود دارد 103
فصل پنجم
نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات
مقدمه 106
5-1- نتایج کلی تحقیق 106
5-2- نتایج جزیی و تجربی تحقیق 106
5-2-1- نتایج حاصل از تحلیل تک متغیره 106
5-2-2- نتایج تجربی فرضیه های تحقیق 110
5-3- نتایج نظری 114
5-4- ارائه پیشنهادات 117
5-5- موانع و محدودیت های تحقیق 118
منابع 120
پیوست 136
فهرست نمودارها
نمودار ( 2-1) عوامل مؤثر بر رفتار فرد در حالت بیماری 23
نمودار (4-1) توزیع پاسخگویان بر حسب قومیت 71
نمودار (4-2) توزیع پاسخگویان بر حسب جنس در دو قوم 73
نمودار (4-3) توزیع پاسخگویان بر حسب سن 75
نمودار( 4-4 ): توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب وضعیت تأهل 77
نمودار( 4-5): توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب وضعیت شغلی 79
نمودار( 4-6 ): توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب تحصیلات 81
نمودار (4-7) توزیع پاسخگویان بر حسب سابقه اختلال 83
نمودار( 4-8 ): توزیع آگاهی پاسخگویان از اختلال بر حسب قومیت 93
نمودار (4-9) توزیع فهم پاسخگویان از اختلال بر حسب قومیت 94
نمودار (4-10) توزیع نگرش پاسخگویان از اختلال بر حسب قومیت 98
نمودار (4-11) توزیع میزان اعتقاد به درمان¬پذیری اختلال خلقی بر حسب قومیت 99
نمودار (4-12) میزان اعتقاد به درمان از نظر پزشکی بر حسب قومیت 101
نمودار (4-13) میزان اعتقاد به درمان اختلال از طریق سنتی بر حسب قومیت 102
نمودار (4-14) توزیع میزان اعتقاد به درمان اختلال از طریق مذهبی بر حسب قومیت 104
فهرست جداول
جدول 1-1 5
جدول 3-1 66
جدول( 4- 1) توزیع پاسخگویان برحسب قومیت 71
جدول(4-2) توزیع پاسخگویان برحسب جنس 72
جدول( 4-3) توزیع پاسخگویان برحسب جنس در دو قوم 72
جدول(4– 4 ) توزیع پاسخگویان برحسب سن 74
جدول(4-5 ) آماره های مربوط به سن پاسخگویان بر حسب قومیت 75
جدول( 4-6 ) توزیع پاسخگویان برحسب وضعیت تأهل 76
جدول( 4-7) توزیع پاسخگویان برحسب وضعیت تأهل در دو قوم 76
جدول( 4-8 ) توزیع پاسخگویان برحسب وضعیت شغلی 78
جدول(4-9 ) توزیع پاسخگویان برحسب وضعیت شغلی در دو قوم 78
جدول(4- 10 ) توزیع پاسخگویان برحسب میزان تحصیلات 79
جدول(4-11 ) توزیع پاسخگویان برحسب میزان تحصیلات در دو قوم 80
جدول( 4-12 ) توزیع پاسخگویان برحسب محل سکونت 81
جدول( 4-13 ) توزیع پاسخگویان برحسب داشتن سابقه اختلال در خانواده 82
جدول( 4-14 ) توزیع پاسخگویان دو قوم برحسب داشتن سابقه اختلال در خانواده 82
جدول(4-15) توزیع پاسخگویان برحسب میزان آگاهی از اختلال 83
جدول(4-16) توزیع پاسخگویان برحسب میزان فهم اختلال 84
جدول(4-16-1 ) توزیع پاسخگویان بر حسب میزان فهم فیزیکی از اختلال خلقی 85
جدول(4-16-2) توزیع پاسخگویان برحسب میزان فهم محیطی از اختلال خلقی 85
جدول(4-16-3) توزیع پاسخگویان برحسب میزان فهم روانی از اختلال خلقی 86
جدول(4-16-4) توزیع پاسخگویان برحسب میزان فهم متافیزیکی از اختلال خلقی 87
جدول(4-17 ) توزیع پاسخگویان برحسب نوع نگرش پاسخگویان به اختلال خلقی 88
جدول(4-18 ) توزیع پاسخگویان برحسب نوع باور نسبت به درمان اختلال خلقی 88
جدول(4-18-1): توزیع نوع باور پاسخگویان نسبت به درمان پزشکی و روان¬پزشکی 89
جدول(4-18-2) توزیع نوع نگرش پاسخگویان نسبت به درمان¬های مذهبی 90
جدول(4-18-3) توزیع میزان باور پاسخگویان نسبت به درمان سنتی 91
جدول (4-19) توزیع میزان آگاهی از اختلال برحسب قومیت 92
جدول(4-20) توزیع میزان فهم پاسخگویان از اختلال بر حسب قومیت 93
جدول (4-21) میانگین هر یک از شاخصهای فهم اختلال بر حسب قومیت 95
جدول (4-22) آزمون T برای مقایسه دو گروه از نظر شاخصهای فهم اختلال خلقی 95
جدول (4-23) توزیع نگرش پاسخگویان به اختلال بر حسب قومیت 97
جدول (4-24) توزیع میزان باور به درمان اختلال بر حسب قومیت 98
جدول (4-25) توزیع باور به درمان از طریق پزشکی و روان¬پزشکی بر حسب قومیت 100
جدول (4-26) توزیع باور به درمان از طریق سنتی بر حسب قومیت 101
جدول (4-27) توزیع میزان اعتقاد به درمان اختلال از طریق مذهبی بر حسب قومیت 103